Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: Цитаты (список заголовков)
18:30 

Андрей Вознесенский

Хеллувин, Хеллувин – ну куда Голливуд?! –
детям бритвы дают, детям бритвы дают.

В Хеллувин, в Хеллувин с маскарадными ритмами
по дорогам гуляет осенний пикник.
Воздух яблоком пахнет,
но яблоком с бритвами
На губах перерезанный бритвою крик.

Хеллувин – это с детством и летом разлука
Кто он? – скука? насмешник? добряк? херувим?
До чего ты страшна, современная скука!
Хеллувин…

Ты мне шлешь поздравленья, слезами облитые,
хеллувиночка, шуточка, девичий пыл,
но любовь – это райское яблоко с бритвами
Сколько раз я надкусывал, сколько дарил.

Благодарствую, боже, твоими молитвами
жизнь – прекрасный подарочек. Хеллувин.
И за яблоки с бритвами, и за яблоки с бритвами
ты простишь нас. И мы тебя, боже, простим.

Но когда-нибудь в Судное время захочет
и тебя и меня на Судилище том
допросить усмехающийся ангелочек,
семилетний пацан с окровавленным ртом!

@темы: цитаты, литература

04:28 

Томас Вулф

"Ему знакомы были и радости, и тяжкий труд таких вот людей. Перед
глазами вставала темная вереница машин, что с громыханьем катили через
спящие города, и лицо ему обдавало темнотой, свежим дыханьем полей. Он
видел, как согнулись над рулями шоферы — они настороже, всем существом
вслушиваются в сиреневый сумрак и впиваются глазами в дорогу, чтоб как-то
отгородиться от пустынных ночных просторов. Знакомы ему были и придорожные
буфеты, где они останавливаются перекусить, забегаловки, открытые день и
ночь, — там тепло светят мутные лампы и то пусто, безлюдно, только дремлет
за стойкой хозяин — важный грек в белом фартуке, то вдруг все заполнится
шарканьем и топотом ног, громкими резкими голосами нахлынувших толпой
шоферов.
Они входят, усаживаются на поставленных в ряд табуретах и заказывают
еду. И ждут, и голод их все острей от запахов чисто мужской еды — кипящего
кофе, яичницы, и жареного лука, и шипящих на сковороде бифштексов, а пока
едким, бесценным и ничего не стоящим утешением служит им сигарета, они
закуривают, заслонив огонек ладонью у твердых губ, и глубоко затягиваются,
и медленный дым струится из ноздрей. Они щедро поливают бифштексы густым
томатным соусом, темными, неотмывающимися пальцами разрывают ломти
душистого хлеба и едят быстро, алчно, со свирепым наслаждением
накидываются на тарелку и кружку, точно дикие звери на добычу.
О, он с ними, он из них и для них, он по-братски делит с ними радость и
голод, до последнего жадного глотка, до последнего ублаготворенного вздоха
блаженной сытости, до последнего медленно, с наслаждением выдохнутого
дымного колечка. В колдовской летней тьме их жизнь казалась ему
прекрасной. Вот они мчатся сквозь ночь в рассвет, в утренние птичьи песни,
в утро, несущее земле новую радость. И когда он об этом думал, ему
казалось — потаенно живущее во тьме неистовое и одинокое сердце
человеческое вечно молодо и не может умереть".

@темы: цитаты, литература

14:16 

«Ведь Марсель, чтобы соединиться с Альбертиной (я имею в виду слияние душ), сталкивается с проблемой, что Альбертина может быть собой отделена от самой себя и от Марселя. Как и Марсель может быть самим собой отделен от себя и от Альбертины. Например, как эгоистическое лицо, желающее обладать, Марсель отделён от самого себя и от Альбертины.

Не просто, так сказать, два психических тела столкнулись друг с другом и одно не понимает другого… да нет, это не так, здесь мы не имеем дело с непроницаемыми телами, обладающими волей, сознанием, или с психическими функциями, которые мы понимали бы так: кто-то понял, не понял, равнодушен, не равнодушен. Оказывается, всё совсем иначе происходит, и понимание (или непонимание) не определяется (и не зависит) приведением в движение просто наших способностей.

Оказывается, есть какие то явления в полях и в пространствах, в которых наши силы преобразуются, и Альбертина, перевоссозданная, может быть, перестала быть препятствием для самой себя в восприятии того, что ей может дать только Марсель, и в восполнении себя этим уникальным "что-то". Наши отношения есть отношения восполнения друг друга, а не понимания (выполнения претензии понимания) в психологическом смысле слова...»

М. К. Мамардашвили "Психологическая топология пути"

@темы: мысли, цитаты

09:37 

Дмитрий Быков

Хотя за гробом нету ничего,
Мир без меня я видел, и его
Представить проще мне, чем мир со мною:
Зачем я тут — не знаю и сейчас.
А чтобы погрузиться в мир без нас,
Довольно встречи с первою женою
Или с любой, с кем мы делили кров,
На счет лупили дачных комаров,
В осенней Ялте лето догоняли,
Глотали незаслуженный упрёк,
Бродили вдоль, лежали поперёк
И разбежались по диагонали.

Все изменилось, вплоть до цвета глаз.
Какой-то муж, ничем не хуже нас,
И все, что полагается при муже, —
Привычка, тапки, тачка, огород,
Сначала дочь, потом наоборот, —
А если мужа нет, так даже хуже.
На той стене теперь висит Мане.
Вот этой чашки не было при мне.
Из этой вазы я вкушал повидло.
Где стол был яств — не гроб, но гардероб.
На месте сквера строят небоскрёб.
Фонтана слёз в окрестностях не видно.

 

Да, спору нет, в иные времена
Я завопил бы: прежняя жена,
Любовница, рубашка, дом с трубою!
Как смеешь ты, как не взорвёшься ты
От ширящейся, ватной пустоты,
Что заполнял я некогда собою!
Зато теперь я думаю: и пусть.
Лелея ностальгическую грусть,
Не рву волос и не впадаю в траур.
Вот эта баба с табором семьи
И эта жизнь — могли бы быть мои.
Не знаю, есть ли Бог, но он не фраер.

 

Любя их не такими, как теперь,
Я взял, что мог. Любовь моя, поверь —
Я мучаюсь мучением особым
И все ещё мусолю каждый час.
Коль вы без нас — как эта жизнь без нас,
То мы без вас — как ваша жизнь за гробом.
Во мне ты за троллейбусом бежишь,
При месячных от радости визжишь,
Швыряешь морю мелкую монету,
Читаешь, ноешь, гробишь жизнь мою, —
Такой ты, верно, будешь и в раю.
Тем более, что рая тоже нету.

 

 

1999



@темы: цитаты, прошлое, литература

06:23 

А. К. Толстой

Бывают дни, когда злой дух меня тревожит
И шепчет на ухо неясные слова,
И к небу вознестись душа моя не может,
И отягчённая склоняется глава.
И он, не ведая ни радости, ни веры,
В меня вдыхает злость — к кому, не знаю сам —
И лживым зеркалом могучие размеры
Лукаво придаёт ничтожным мелочам.
В кругу моих друзей со мной сидит он рядом,
Весёлость им у нас надолго отнята,
И сердце он моё напитывает ядом
И речи горькие влагает мне в уста.
И всё, что есть во мне порочного и злого,
Клубится и растёт всё гуще и мрачней
И застилает тьмой сиянье дня родного,
И неба синеву, и золото полей,
В пустыню грустную и в ночь преобразуя
Всё то, что я люблю, чем верю и живу я.

<1858>

@темы: литература, цитаты

04:53 

Антон Чехов

БАСНЯ

Шли однажды через мостик
Жирные китайцы;
Впереди их, задрав хвостик,
Поспешали зайцы.
Вдруг китайцы закричали:
"Стой, лови! Ах! Ах!"
Зайцы выше хвост задрали
И попрятались в кустах.

Мораль сей басни так ясна:
Кто хочет зайцев кушать,
Тот ежедневно, встав от сна,
Папашу должен слушать.

@темы: литература, цитаты

05:13 

"Верь своей боли"

"...Когда вам больно, вы знаете, что, по крайней мере, не были обмануты (своим телом или своей душой). Кроме того, что хорошо в скуке, тоске и чувстве бессмысленности вашего собственного или всех остальных существований — что это не обман".

@темы: цитаты, мысли

18:22 

О ностальгии - 3. Утиная охота

11:32 

...Побороть тоски не в силах, вечно думал я о милой,
И огонь любовный в сердце бушевал с великой силой,
И собрал своих друзей я, и прикинулся кутилой,
Пировал и пил я с ними, чтобы скрыть мой вид унылый.

@темы: цитаты

06:07 

112

...— Как вы считаете, существует ли другая жизнь?

— Нет, я уверен, что никакой другой жизни не существует; меня бы огорчило, если бы вдруг оказалось, что она существует. Я хочу умереть весь. Даже мысль о том, что после смерти меня будут помнить, мне не нравится. Я жду смерти, забытья и забвения.

— А что для вас мир?

— Мир для меня — неисчерпаемый источник удивлений, огорчений и, разумеется, несчастий, а иногда — зачем лгать? — счастья.




Фото из поста _FOTINA "ЛИЦА ВРЕМЕНИ"

@темы: дата, цитаты

02:07 

Афоризм

Most people would rather die than think: many do.

Bertrand Russell

@темы: мысли, цитаты

13:09 

На заметку. О субкультурах

«Элита и периферия Системы (олда и неофиты) — не столько носители, сколько хранители традиции. С этой функцией, как мы уже говорили, связана повышенная внешняя знаковость тех и других: обилие фенек, нарочито потрёпанный прикид, старательно выращенный хипповский (панковский, растаманский) хайр — представляются обычному пиплу неестественными и рассматриваются как "оттенок пионерии". В результате возникает барьер между носителями традиции и системой её воспроизводства (хранители — неофиты), так что вся структура сообщества распадается на две относительно самостоятельные подсистемы. Они различаются в первую очередь конфигурацией межличностных связей: в системе воспроизводства превалируют вертикальные, в среднем слое — горизонтальные. Формируются и различия в стиле поведения, весьма ощутимые теми и другими».

Т. Б. Щепанская Система: тексты и традиции субкультуры

@темы: цитаты, субкультуры

20:13 

Цитата

"Энергия зла черпается из энергии истины, уверенности в видении истины. Цивилизация же блокирует это, приостанавливает настолько, насколько мы, люди, вообще на это способны".

М. К. Мамардашвили

@темы: мысли, цитаты

13:32 

Культура и взрыв

"Загадкой истории человечества является сам факт того, что пред-человек выжил, несмотря на то, что был окружен хищниками, бесконечно превосходившими его силой зубов и когтей. Приписать выживаемость человека его способности использовать орудия невозможно. Первоначальные орудия не обладали решающим превосходством над клыками и когтями хищников; кроме того, у человека были детёныши, не вооружённые топорами и копьями.

Конечно, мы знаем случаи, когда изголодавшиеся зимой волки нападают на людей, или же аналогичные случаи нападения других хищников. Однако это не правило, а эксцессы. Нельзя сказать, что волк питается людьми; волк питается мышами, мелкими грызунами, зайцами, в отдельных случаях — молодым рогатым скотом. Голод порождает и случаи людоедства среди людей, однако из этого нельзя сделать вывод, что люди питаются людьми (здесь мы исключаем из рассмотрения случаи ритуального каннибализма, имеющие характер магических действий у людей, и случаи людоедства, например, у тигров, явно носящие характер индивидуального извращения).

В «нормальной» ситуации животные совсем не стремятся контактировать с человеком, хотя бы даже с целью его поедания: они устраняются от него, в то время как человек с самого начала, как охотник и зверолов, стремился к контактам с ними. Отношения животных к человеку можно назвать устранением, стремлением избегать контактов. Приписывая животным человеческую психологию, это можно было бы назвать брезгливостью. Скорее, это стремление инстинктивно избегать непредсказуемых ситуаций, нечто похожее на то, что испытывает человек, сталкиваясь с сумасшедшим".

Ю. М. Лотман

@темы: цитаты

15:40 

Интересно

"...Так что у нас нет твёрдой, основанной на Священном Писании уверенности в спасении или неспасении всех людей, и мы не можем предвидеть будущую участь всего творения, но некоторые христианские святые и богословы всё-таки говорили о том, что верят в спасение всего творения без исключения.

И хотя такое мнение не находит твёрдой опоры в Предании и Писании, всё равно важно понимать, что христиане в целом никогда не утверждали безусловную гибель мира вне Церкви. Всегда подчёркивалось, что Церковь может отвечать за духовную участь только тех, кто существует в ней, верит в Христа и живёт согласно Евангелию, а прочее — дело Божие".


via

@темы: мысли, цитаты

14:47 

   "...Я обратился к слуге-мальчику: "Что это за звуки? Выйди, посмотри, что там такое?" Отрок ответил: "Звёзды, месяц белы и чисты, и лежит на небе Светлая Река. Но нигде людских нет голосов. Этот звук — в деревьях, где-то там".
   Я промолвил: "Ой, беда! Это голос осени! Зачем, зачем он вдруг явился? В самом деле, что даёт нам видеть осень?
   Её краски и угрюмы и бледны. Сселась дымка, полетели тучи вверх. Её образ — образ чистый, светлый лик. Небо — высь одна, а солнце — что хрусталь. Её воздух — резкий, жёсткий холодок. Колет кожу человеку до костей. Мысль её живёт безрадостным томленьем: горы, реки — всё безмолвно, всё мертво. Вот почему и голос её в жуткой стуже резко резок. Стон и вой несутся в выси. Роскошные травы спорили друг с другом бархатным цветом густой зелени. Деревья, прекрасные плотной листвою своею, были нам приятны, милы, дороги. Но травы, лишь осень коснётся их, краски свои изменяют; дерево, с ней повстречавшись, лист свой роняет на землю.
   Что же ломает, мертвит, валит на землю, крушит? То жестокость неизбывная духа этого единого.
   Да, скажу я, осень — это уголовный комиссар, а в движенье времён года — это тень и тьма. И ещё скажу: то символ войск с оружием... Стихия ж осени — металл. Она означает тот дух завершённой идеи в природе небесно-земной. Она всей душою живёт в сурово-безжалостной казни...
   ...Подумай же теперь, кто мой злодей с ножом в руках? И почему б я злиться стал на голос осени, скажи!"
   Но мальчик мой мне ничего не отвечал. Он свесил голову и спал. Я слышал лишь, как там, в стенах вокруг меня, трещал сверчок: "цсси-цсси"... Он словно помогал вздыхать моей тоске".

@темы: литература, цитаты

18:38 

— Old King Cole was a merry old soul,
And a merry old soul was he.
So he called for his pipe,
And he called for his bowl,
And he called for his fiddlers three.

The clock, tick-tock
On the mantelpiece;
And I want,
And I feel,
And I know,
And I touch
The wall! —

— You stand there with your fixed expression,
Casting doubt on all I have to say.
Why don't you touch me, touch me?
Why don't you touch me, touch me?
Touch me now, now, now, now, now!

Now, now, now, now, now! —




@темы: музыка, литература, видео, Genesis, цитаты

10:27 

"...Термин "сознание" в принципе означает какую-то связь или соотнесённость человека с иной реальностью поверх или через голову окружающей реальности. Назовем это условно обострённым чувством сознания. Оно связано в то же время с какой-то иномирной ностальгией". (М. К. Мамардашвили "Проблема сознания и философское призвание".)

@музыка: The Cranberries - I Can't Be With You

@темы: мысли, цитаты

14:30 

В противовес пониманию бытия как вечного настоящего (как у древних греков в трактовке Мамардашвили) Ю. М. Лотман - тоже известный мыслитель - говорил вот что:

"Путь как отдельного человека, так и человечества усеян нереализованными возможностями, потерянными дорогами. Гегельянское сознание, вошедшее даже незаметно для нас в самую плоть нашей мысли, воспитывает в нас пиетет перед реализовавшимися фактами и презрительное отношение к тому, что могло бы произойти, но не сделалось реальностью. Размышления об этих потерянных дорогах гегельянская традиция третирует как романтизм и зачисляет по ведмоству пустых мечтаний... Можно, однако, представить себе и такой взгляд, согласно которому именно эти "потерянные" пути представляют одну из наиболее волнующих проблем для историка-философа".

"Культура и взрыв"


В этой же книге Лотман писал, что в режиме бытия настоящего вообще не существует. "...Особенно интересно исчезновение настоящего. Оно оказывается лишь лишенным реальности, как геометрическая линия, пространством между прошедшим и будущим. А формула «прошлое страстно глядится в грядущее»* звучит как пророческое предсказание современных представлений о перенесении в нашем сознании прошлого в будущее."



* Ю. М. Лотман анализирует стихотворение А. А. Блока "Художник".

@темы: цитаты, мысли, литература

13:56 

Цитата

"...Во всём близком, понятном он видел одно ограниченное, мелкое, житейское, бессмысленное. Он вооружался умственной зрительной трубой и смотрел в даль, туда, где это мелкое, житейское, скрываясь в тумане дали, казалось ему великим и бесконечным оттого только, что оно было неясно видимо... Но и тогда, в те минуты, которые он считал своей слабостью, ум его проникал и в эту даль, и там он видел то же мелкое, житейское, бессмысленное. Теперь же он выучился видеть великое, вечное и бесконечное во всём, и потому естественно, чтобы видеть его, чтобы наслаждаться его созерцанием, он бросил трубу, в которую смотрел до сих пор через головы людей, и радостно созерцал вокруг себя вечно изменяющуюся, вечно великую, непостижимую и бесконечную жизнь. И чем ближе он смотрел, тем больше он был спокоен и счастлив. Прежде разрушавший все его умственные постройки страшный вопрос: зачем? теперь для него не существовал".

@музыка: Joy Division - Unknown Pleasures (1979)

@темы: литература, цитаты, мысли

"The Life and Opinions..."

главная